ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻘﻮﺱ !!

ﺃﻃﻴﺎﻑ

ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻘﻮﺱ !!

ﻟﻢ ﺃﺻﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻋﺠﺒﻮﺍ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻣﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻭﺣﺠﺰ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺳﻨﺪ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ‏( ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻭﺩﺍﺩ ‏) ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌّﺒﺮ ﺗﺤﺖ ﺟﺴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻭ ‏( ﺍﻟﻠﻬﻂ ‏) ﺍﻟﻤﻘﻨﻦ ﻭﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤﻲ ﺑﻤﻈﻠﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﻓﻮﺩﺍﺩ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻭﻣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻭﺟﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻄﺎ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻜﻤﻨﺎً ﻟﻸﺳﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺨﻔﺎﻳﺎ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ .
ﻭﺍﻋﻮﺩ ﻷﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺒﺘﻮﺭ ﻭﻭﻟﺪ ﻣﺸﻮﻫﺎً ﺑﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻥ ﺛﻤﺔ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ .
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﻢ ﺇﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌﺐ ﻭﻳﻠﻌﺐ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍً ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻄﻮﻋﻲ ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎﻟﻲ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻔﺴﺎﺩ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﺃﺧﻄﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﺦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ‏( ﺗﺨﺒﺰ ﻭﺗﻌﺠﻦ ‏) ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﺒﺜﺎً ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻭﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺗﺤﺴﺐ ﻭﺗﻨﺴﺐ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺃﻧﺸﺄﺕ ﺃﻣﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻤﺜﻼً ﺗﺠﺪ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻹﻓﺮﺍﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﻢ ﻓﺘﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻬﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺼﺼﺖ ﻓﻘﻂ ﻟﺮﻓﻊ ‏( ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‏) ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﻭﻛﻤﺎ ﺗﺤﻜﻲ ﻭﺍﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﺁﻗﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﺨﻔﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ .
ﻭﺍﻣﺎﻧﺔ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭ ﻳﺘﻢ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺭﺋﻴﺴﺎً ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﻭﺿﻊ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻫﻤﻮﻧﻨﺎ ﺑﻪ .
ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺳﺆﺍﻟﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺍﺳﻢ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﻧﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺭﻛﺐ ﺍﻝ ٢٥ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ‏( ﺍﻟﻜﻮﺯ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﺇﻋﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﻓﻔﻲ ﺭﺃﻳﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ؟ ﻻ ﺃﺣﺪ .
ﺍﺫﻥ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﻳﺮﺗﺪﻱ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻣﻈﻬﺮﺍً ﻭ ‏( ﺭﻭﺣﻮ ﻭﻧﻔﺴﻮ ‏) ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻓﺎﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﻟﻴﻌﻠﻮ ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﺗﺮﺗﻘﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﻟﻜﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺣﺴﺐ ﻣﺰﺍﺟﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻟﻤﺎﺫﺍ ‏( ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻘﻮﺱ ‏) ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻌﻼً ﺍﻹﺻﻼﺡ ؟ .. ﺭﺑﻤﺎ ﻧﻌﻮﺩ .
ﻃﻴﻒ ﺃﺧﻴﺮ :
ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ ﻛﻠﻴﻠﺔٌ .. ﻭﻋﻴﻦ ﺍﻟﺴُﺨﻂ ﺗُﺒﺪﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻳﺎ